Kampf gegen die Sklaverei mit dem Zeichenstift

Zu Beginn des 19. Jahrhunderts, begünstigt viele schwarze Abolitionisten moderate und strategisches Handeln über Gewalt Sklaverei zu beenden. Da weiße Amerikaner schwarze Amerikaner zahlenmäßig überlegen gewesen, war Gewalt einfach nicht ein gangbarer Weg. Selbst in Gemeinden, in denen afrikanische Amerikaner nicht zahlenmäßig überlegen gewesen waren, wurde ihr Verhalten so eingeschränkt, dass Anhäufen erhebliche Feuerkraft schwierig gewesen wäre. Deshalb war Gewalt nicht praktikabel. So der Stift, das geschriebene Wort, wurde zu einem der größten Waffen gegen die Sklaverei.

Proslavery Fraktionen befürchteten African American Alphabetisierung und gab viele Gesetze, die die Lehre des Lesens zu beschränken und zu Afro-Amerikaner zu schreiben. Mere Verdacht der Lage zu lesen und zu schreiben stellte eine Gefahr für viele schwarze Südländer, Sklave oder Freier.

Slave Erzählungen

Die meisten weißen Amerikaner waren völlig fremd wie Sklaven behandelt wurden. Slave Erzählungen waren offen Zeugnis von denen, die die Schrecken tatsächlich überlebt, und sie erleuchtet diejenigen, die über das Leben in Knechtschaft ahnungslos waren. Slave Erzählungen wie Erzählung des Lebens von Frederick Douglass (1845) und Solomon Northrup des Zwölfjahre als Sklave (1853) waren wichtige antislavery Abhandlungen, die gut in den Vereinigten Staaten und im Ausland verkauft.


Douglass Erzählung stand da, mehr als andere Erzählungen, das eine emotionale Verbindung mit den Lesern erstellt. Er hat nicht nur detaillierte Sklaverei des horrors- machte er die Leser das Gefühl, wie schrecklich die Sklaverei zu spüren. Andere Erzählungen skizzierte die Ungerechtigkeiten, aber Douglass zerrte an Leser gefühlen. Seine Arbeit unterstreicht die Tatsache, dass Afro-Amerikaner waren in der Tat Menschen. Slave Erzählungen 'Fähigkeit, eine menschliche Verbindung zu schaffen, spielte auch eine wichtige Rolle in der frühen Entwicklung der afroamerikanischen Literatur.

Die Ursprünge des schwarzen Presse

Weiß Abolitionisten bewiesen, dass Zeitungen wie Benjamin Lundy zwei Publikationen, Der Philanthrop und Der Genius der Universal Emancipation, und Garrisons Befreier sehr wirksame Instrumente im Kampf gegen die Sklaverei könnte. African American Verlage gefunden, dass die Zeitungen spezifisch afrikanische Amerikaner Foren geschaffen, in dem Targeting Schwarzen wirklich zum Ausdruck bringen konnte, wer sie waren und wohin sie gingen. Frühe Afroamerikaner Zeitungen begann die wichtige Erbe der afroamerikanischen Gemeinschaft mit einer Stimme, die Bereitstellung, die African American Meilensteine ​​sowie gerührt für die Gleichberechtigung gefeiert. Die schwarze Presse wurde auch ein wichtiger Mechanismus für national Afroamerikanern Verzinkung.

Vor dem Bürgerkrieg mehr als 40 solcher Zeitungen entstanden, sondern Freedoms Journal, von Samuel E. Cornish und John B. Rußwurm ins Leben gerufen, und The North Star, ins Leben gerufen von Frederick Douglass, waren zwei der wichtigsten.

  • Freedoms Journal: Die Nation der erste schwarze Zeitung, Freedoms Journal für ein Ende der Sklaverei geschoben wird, sowie die mehr als 300.000 freie Schwarze in den USA über nationale und internationale Nachrichten informiert. Die Zeitung enthalten Profile der großen afrikanischen Amerikaner sowie Geschichten über oft ignoriert historischen Leistungen.
    Auf dem Höhepunkt Freedoms Journal'S Verteilung überspannt 11 Staaten, Washington, D. C., Haiti, Europa und Kanada. Leider gefaltet, im März 1829 teilweise, weil Mitherausgeber Rußwurm und Cornish über die Frage der Besiedlung nicht einverstanden waren.
  • The North Star: Frederick Douglass The North Star, zuerst im Jahre 1847 veröffentlicht wurde, wurde der prominenteste aller frühen afrikanischen amerikanischen Zeitungen vor allem wegen der Douglass Statur. The North Star ging über die reine afrikanische Americans- Sklaverei Ende und gleiche Rechte für die Verteidigung es auch gleiche Rechte für Frauen verfochten. Sein Motto war "Recht ist ohne Sex - Wahrheit ist keine Farbe -. Gott, der Vater von uns allen, und wir sind alle Brüder"

    Auf diesen Seiten erweitert Douglass seine Vision von Freiheit und, wie Freedoms Journal, ein Forum für kritische African American Ausgaben zur Verfügung gestellt von weißen abolitionistischen Papiere übersehen. Das Papier war weit von einem finanziellen Erfolg, aber. Flott zu bleiben, setzte Douglass Vorträge. Im Jahr 1851 fusionierte er sein Papier mit der Liberty-Party-Papier Formen Frederick Douglass 'Paper, die veröffentlicht bis 1860. Douglass monatlich veröffentlicht, bevor sie in den 1870er Jahren in das politische Leben nieder.

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