Rasse und ethnische Zusammensetzung in Atheismus

Das Gleichgewicht der Geschlechter ist nicht das einzige, was in den letzten Jahren in der atheistischen Landschaft- ist Verschiebung hat die Bewegung auch eine viel stärkere Präsenz von nicht-weißen Ungläubige gewonnen.

Religion ist nie nur um Glauben gewesen. Es geht auch um Gemeinschaft und Identität und eine ganze Menge mehr. Dies gilt vor allem in der Rasse oder kulturellen Minderheiten.

Die Französisch sprechenden Qu # 233-becois sind ein gutes Beispiel, ihre Katholizismus eingewickelt so eng mit ihren Franzosentum, dass es buchstäblich nichts mit Glauben zu tun haben, endet. Viele dieser Qu # 233-bec Katholiken, die nicht mehr an Gott glauben, sich selbst als katholisch halten Aufruf, so dass sie in den protestantischen englischen Sprechern um sie verschwinden nicht.


Das gleiche gilt in Gemeinden der Farbe von weißen Mehrheiten umgeben. African American Atheisten wie Sikivu Hutchinson und Norm Allen haben mächtig über die besonders stark, wütend Reaktion, die sie von anderen in der schwarzen Community geschrieben, wenn sie als Atheisten identifizieren, als ob sie nicht nur Gott zu verzichten, sondern ihre Rasse und Gemeinschaft.

Das Gleiche gilt für Latinos, für den Katholizismus ist oft ein großer Teil der kulturellen Identität.

Trotz dieser Herausforderungen, verschiebt sich die Landschaft. Im Jahr 1990, nur 6 Prozent der Afro-Amerikaner als nicht-religiöse identifiziert. Bis zum Jahr 2008 war diese Zahl fast auf 11 Prozent verdoppelt. Sie können auch die sich verändernden Landschaft unter den nicht-religiösen Gesamt sehen:

  • Im Jahr 1990 waren nonreligious Amerikaner 80 Prozent weiß, 10 Prozent schwarz, und 4 Prozent Hispanic

  • Bis zum Jahr 2008 waren nonreligious Amerikaner 72 Prozent weiß, 8 Prozent schwarz, und 12 Prozent Hispanic

Mit anderen Worten, sucht die allgemeine Bevölkerung mehr nonreligious, und die nicht-religiöse suchen eher wie die allgemeine Bevölkerung. Wie die Anwesenheit von mehr Frauen, die größere Präsenz in den letzten Jahren der Afro-Amerikaner, Hispanics und andere Ungläubige der Farbe in der organisierten Atheismus und Humanismus ist eine andere Kraft, um den Fokus auf soziale Gerechtigkeit und humanitäre Arbeit unter Atheisten und Humanisten zu erhöhen.

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